標籤: 生活佛法

如同﹐愛在未示現時早已存在，只是因緣具足了、頻道對了才會出現，因緣不具足時，愛沒有消失只是換了個形態、只是換了個頻道(對象)。如同﹐我們在未示現（出生）前早已存在，只是因緣具足了﹐透過父母來到這個人世

缺乏智慧的人，只能看到實體的或一般的囚牢，並對它產生畏懼；但那些具有智慧的人，就可以更深入的看出精神囚牢，有多危險與恐怖。…..生命原本就不是囚牢，是人們起了執著，才使生命變成囚牢，是我們自己的無明、愚痴與缺乏正見﹐才使生命有了執著，而使生命演變成一座囚牢。

我們都會像印度神話《羅摩衍那》裡的悉多，一時間被絢麗的麋鹿（慾望）所牽引，如果盲目的去追隨就會墮入魔王羅波那（執著）之手，然而我們也可以在保持覺知正視我們的慾望後，享受等待羅摩王子拯救的過程。

很多的狀況是我們被很多的妄想牽引，被很多的待辦事項羈絆著心，做這事想那事，常常身心不同在。修習正念就要讓身、心同時存在當下。唯有同在，才能覺知實相，減少無明與執著。不再否認或壓抑苦惱，而是讓它自然消退，如此才能增加自身光明的能量。

生命並不呈現它的荒謬，生命只是呈現它自己。荒謬不荒謬是我們自己加上去的，無論你承不承認。從根本上講，人明明一出生就知道他要死，但還是想著怎麼活，這不是最大的矛盾嘛？我們總是對自我生命先有一個什麼叫合理的概念，不合乎此的我們就認為它荒謬。