當囚徒遇見佛陀 內容簡介
我們都是自己情緒的囚徒，唯有佛陀的處方箋，才能讓我們的心真正舒放自由！
達賴喇嘛、胡因夢真誠推薦
佛法和我們的心息息相關。當我們不停抱怨、暴跳如雷、看誰都不順眼，總以為這是別人的錯，但佛法卻讓我們看見，打開情緒牢籠的鑰匙，其實一直握在自己手中。
多年來，卻准法師帶著佛法，走進世界上最孤獨的心靈角落：美國各地的監獄，跟獄中的學佛團體對話、交流，也跟受刑人保持通信，為他們鼓舞打氣。她發現：一個人會犯下罪行，多半是情緒出問題。有的人是一時情緒失控，在衝動下犯錯，有些人則是長期處在自卑、抑鬱、嫉妒、憎恨的情緒陰影中，只要受到環境刺激，就一再傷害別人，不斷進出監獄。受刑人看似可恨，但他們也是自己情緒的受害者，被情緒的風暴摧毀了美好人生。他們就像一面鏡子，反映出人性的盲動和脆弱。
其實，日常生活中，我們每個人都是情緒的囚徒。而佛法宛若明淨柔和的月光，照見我們心中的憤怒和徬徨，接納所有的失落、憤怒和憂傷，並讓我們學會將快樂的責任，重新交回到自己身上。
本書中，我們可以看到許多受刑人的心，因接觸佛法而產生轉變；同時，卻准法師也提供一份「情緒管理」的處方箋，幫助我們打開情緒枷鎖，讓心靈舒放自由。
就算身體被束縛住了﹐心還是可以自由的飛翔！！這是看完這本書後寫下的噗！
我喜歡裡面有個被判終身監禁的囚犯所寫下的分享﹐大意是這樣的：終身監禁的囚犯說：那些知道出獄時間的犯人，只想將剩餘的日子過完；而我們思考的是如何過日子。這些想法跟本來預計寫的 藤坪古道之旅 後記~很接近。
其實﹐在前往藤坪古道的路上﹐領隊就一直加強大家的信心說：雖然昨天下了雨﹐但還是有桐花可看的～到這個分界點的時候還說下了樓梯後很多人會停下來拍照、收集桐花…
如果，你的心如同那些知道出獄日期的囚犯一樣，讓對未來的期待與妄想給抓住了，那，錯過的將是沿途的風景，而忘記好好享受當下的美景，而未來的期待與妄想的未如願會讓人產生煩惱與失望的感受。雖然桐花是這次的主要目的，但藤坪古道只有桐花嗎？不是的，他有大量的芬多精(朋友說這個獅頭山是個仙山﹐可細細感受它的磁場)，有許多因溼氣重而生長的植物和它們所營造的美景。
禪宗說要時時注意腳下，山都一樣嗎？古道都一樣嗎？登山步道都一樣嗎？甚至是每天上下班的固定路線都一樣嗎？它們都是時時刻刻變化中的啊！只是，我們是否有將心放在這條正在經過的路，還是只是自動化的經過這條路﹐甚至是分心的彎錯路口、錯過目的地。
相較於知道出獄日期的囚犯有著可以期待的未來，終身監禁的囚犯，想的是如何在一成不便的日子裡找到生活的樂趣。因為，過不下去只好結束生命，所以反而讓他們更懂得珍惜；唯保有最初的感動去看待每天看似不變的生活、環境，才能時時充滿驚奇、處處發現奇蹟，才會容易知足。否則，就算跑遍各地名勝，也只是走過而沒留下任何感受，永遠無法滿足、任何事對你來說都會很快失去新鮮感，剩下的只是寂寞、失落、無趣等許許多多的負面情緒～怎會快樂。
如果只是一直趕路、一直找尋桐花，那這次的藤坪古道之旅，uman只能抱怨的寫到：因為前一天的雨桐花都被打爛了，找不到比較完整的花。很快的通過古道前往停車場集合，繼續下一個行程。但，uman卻覺得時間不夠用ㄟ，連吃個午餐的時間都沒有ㄟ。因為有好多植物、石頭、溪魚可以拍、有很清新的空氣值得駐足、有悅耳的溪流聲、鳥叫聲、蟲鳴聲可以聆聽。外在的環境如果已是既定的束縛，又怎能讓失望的心同時也束縛住自己，轉個念～珍惜當下、享受當下會另有一番收穫。
佛使比丘曾說：缺乏智慧的人，只能看到實體的或一般的囚牢，並對它產生畏懼；但那些具有智慧的人，就可以更深入的看出精神囚牢，有多危險與恐怖。…..生命原本就不是囚牢，是人們起了執著，才使生命變成囚牢，是我們自己的無明、愚痴與缺乏正見﹐才使生命有了執著，而使生命演變成一座囚牢。
這本書 uman 是在圖書館借閱 → → 已絕版
